Для України та Польщі необхідно створити спільний меморіал на честь жертв.

#Політика #політика та державне управління

Кризу в польсько-українських стосунках викликали політики, і саме вони повинні знайти способи її вирішення. У їхньому розпорядженні є всі необхідні ресурси, знання про історичні події та досвід, накопичений протягом десятиліть співпраці між нашими націями та державами.

З огляду на безсумнівні фактори, такі як війна між Росією та Україною, а також участь Польщі в Європейському Союзі і НАТО, роль польських політиків стає значно більшою. Проте це, безперечно, не звільняє українську владу від її зобов'язань і відповідальності.

Росіян, безумовно, варто насторожитися, адже вони виступають "тим третім", який використовує польсько-українську кризу для своїх цілей. Протягом століть Москва не змінює своїх методів, спрямованих на розбрат між поляками та українцями.

На початку вона повинна виглядати як менш небезпечна альтернатива українським гайдамакам, різунам, бандерівцям або упівцям.

Для інших вона повинна стати символом об'єднання українських територій в єдину державу. І запобігти новому розділу західної України між Польщею, Угорщиною та Румунією.

Ударили, потому что имели возможность.

Розпочнемо з аналізу причин сучасної кризи та розподілу відповідальності за її загострення до небачених з 1991 року масштабів. Основними факторами, що спричинили цю кризу, стали радники президента Зеленського, а також українські і польські спецслужби, які не виконали своїх базових функцій. Кризу можна було уникнути, якби існував ефективний механізм для узгодження політики між урядами Польщі та України, проте спецслужби не надали можливості для налагодження такої співпраці.

В певному сенсі, не дивно, що у світлі зусиль, спрямованих на організацію розміщення заводу ракет Patriot у Польщі, віцеміністр національної оборони Цезарій Томчик заявив, що польська сторона намагається переконати американців відмовитися від планів розмістити його в Україні. Це пов'язано з посиленою інфільтрацією російських сил на території, що прилягає до Дніпра (Gazeta Wyborcza, 5 серпня).

Польща не втрачає можливості підкреслити своє невдоволення, стверджуючи, що Україна все ще є частиною російської сфери впливу. У такій атмосфері важко говорити про довіру, співпрацю та ефективне управління потенційними кризами у двосторонніх зв’язках.

Але втраченої нагоди страшенно шкода. У квітні та травні було проведено пошукові роботи останків польських жертв у волинських Углах, Острівках та Волі Островецькій, а також у галицьких Пужниках та Гуті Пеняцькій. На початку травня відбувся конгрес істориків, який обидві сторони визнали успішним, бо "вважалося, що сторони взаємно почули одна одну". Тривали також приготування до міжнародної конференції у справі відбудови України (Ґданськ, 25-26 травня), успіх якої був важливий для обох сторін. А точніше для польського уряду та української влади, бо президент Навроцький став в опозицію.

Таким чином, можна було б заявити, що ми здатні справлятися зі складними моментами минулого, нас єднає теперішнє та спільні перспективи на майбутнє. Проте ситуація склалась інакше.

Зеленський присвоїв ім'я "Героїв УПА" одній з військових частин (21 травня) - і рушила лавина. Президент Кароль Навроцький відібрав орден Білого Орла в українського президента, своє докинули політики всіх опцій, більшість істориків і маси журналістів.

А фестиваль взаємних претензій, "розкидання орденами", атак політиків та запальності публіцистів пішов в маси, викликаючи акти агресії та ненависті щодо українців.

Зеленський та Туск знижують градус напруги.

Здається, що лідери України та Польщі помітили величезний масштаб загрози. Зеленський приглушив справу зведення Національного пантеону, під час саміту НАТО в Анкарі зустрівся з Навроцьким (8 липня). І хоча в історичних питаннях "не досягнуто порозуміння", важливим був сам факт розмови. Через дев'ять днів український лідер оголосив план співпраці з Польщею в історичних питаннях із 5 пунктів.

Два найважливіші - це розширення масштабів дозволів на пошукові роботи та ексгумації польських жертв, а також "відкриття архівів". Друга пропозиція здивувала частину українських та польських істориків, оскільки в Україні архівні фонди радянського КҐБ та комуністичної партії були відкриті у 2015 році. Тож почали кричати, що Зеленський хоче продати полякам архівні Інфлянти. Так не є.

З дослідження масивів документів не лише радянських спецслужб відомо, що досі залишається багато фактів, процесів і таємниць, які потрібно відкрити. У тому числі з історії ІІ Речі Посполитої, хоча польські історики стверджують, що все на цю тему вже написано. Далеко не все.

Аналогічні міркування можна висловити щодо необхідності розкриття численних аспектів діяльності СРСР і Третього Рейху, які сприяли загостренню конфлікту між польським і українським народами.

Прем'єр-міністр Туск заперечив думку (яка була актуальною під час "орденської кризи"), що між ним і президентом Навроцьким не може бути жодного розколу в питаннях, що стосуються історії з Україною. Міністр Радослав Сікорський нагадав про концепцію "Прощаємо і просимо прощення", яка може слугувати інструментом для осмислення польсько-українського минулого. Після цього, 11 липня, прем'єр оголосив, що протягом найближчих двох років у Варшаві буде побудовано Мур Пам'яті з іменами польських жертв волинської трагедії та інших конфліктів, що відбулися на території України.

Незвичайну пропозицію від прем'єра уточнив Павел Коваль, голова комітету з закордонних справ у Сеймі та координатор польської участі в відновленні України. Його коментар (Onet, 15 липня) залишився без належної уваги, хоча його можна вважати знаковим. Він відображає результати обговорень у уряді, які можуть призвести до істотних змін у польсько-українських відносинах.

Коваль оголошує про зміни.

Коваль займає посаду співголови польсько-української робочої групи, яка була заснована у листопаді 2024 року під егідою міністерств культури з метою вирішення питань, пов'язаних з ексгумацією. Цей успіх також зумовлений його активними діями. На основі отриманого досвіду він зазначив, що, за даними різних установ, включаючи частково зібрані матеріали Інституту національної пам'яті (IPN), йдеться приблизно про 40 тисяч прізвищ. Принаймні така кількість буде відображена на меморіальній стіні. Деякі експерти вважають, що їх може бути більше, однак варто врахувати, що певні прізвища повторюються або мають альтернативні написання, що призводить до їх повторної появи.

Формування фінального переліку жертв має бути довірене команді істориків, які першочергово займуться стандартизацією джерел для ідентифікації. Він також зазначив, що процес включатиме ексгумацію, проте в більшості випадків ідентифікація проводитиметься на основі історичних документів. Адже відомо, що з різних причин реалізувати всі ексгумації, зрештою, не завжди можливо.

Такий підхід відкриває можливість для глибокого вивчення проблеми волинських злочинів. Він потребує двох складових: наукового аналізу та взаємодії з живими родинами постраждалих. Зазвичай мова йде про покоління онуків, які можуть сьогодні надати свої документи, що слугують додатковими джерелами для підтвердження прізвищ. У цьому і полягає основна сила даного проєкту, який буде тривати роками, з постійним оновленням прізвищ, - підкреслив він.

Перетворимо дещо складний опис політики на зрозумілу та доступну мову для читача.

Ексгумації не є способом ідентифікації жертв польсько-українського конфлікту, бо єдиний метод - це проведення істориками ґрунтовної роботи на основі джерел, зокрема вихід на родини жертв. Подібних робіт досі не провів ні IPN, ані жодна з численних інституцій, що займаються польсько-українським конфліктом.

Саме через прагнення замаскувати цей аспект – додам своє міркування – керівництво та співробітники цих установ займають вкрай агресивну позицію стосовно польсько-українського конфлікту 1940-х років.

Список міститиме не більше ніж 40 тисяч прізвищ, що свідчить про те, що попередні оцінки були значно завищені. Варто зазначити, що у польському законодавстві (включаючи закони та парламентські ухвали) вказується на 100 тисяч людей, тоді як Інститут національної пам'яті (IPN) нещодавно заявив про 140 тисяч жертв. У свою чергу, партія "Право і справедливість" стверджує, що мова йде про 200 тисяч осіб, а так звані "кресові середовища" підвищили цю цифру до пів мільйона.

Коваль зазначив, що існує необхідність у нових, детальніших дослідженнях, що ставить під сумнів аксіому, визнану польськими істориками, про те, що "все вже вивчено".

Витягування і впізнання жертв.

В певному сенсі, уряд опинився в безвихідному становищі. Пошукові роботи в Углах і Пужниках, де минулого року було виявлено 45 жертв, завершилися невдачею, оскільки не знайшли більшість останків (в Углах вдалося ідентифікувати лише одну особу). Тим часом в Острівках та Волі Островській на Волині виявлено рештки 55 жертв, чий похорон відбувся 31 серпня. У галицькій Гуті Пеняцькій, за попередніми оцінками, має бути "кількасот" останків, і пошукові роботи заплановано відновити наступного року.

Коментуючи невдалий випадок у Пужниках, міністерка культури Цєнковська, що відповідає за процес ексгумації, охарактеризувала це як "складну новину". Насправді, ситуація з ексгумаціями в Польщі дійсно набула "некомфортного" характеру, якщо взагалі можна вдаватися до оцінних суджень у цій справі.

Дипломатичні структури та розвідувальні агенції уважно відстежують настрій суспільства в Україні і помічають значні зміни, які сталися в останній період.

Українці звернули увагу на те, що за надзвичайно емоційними висловлюваннями, які межують із маніпуляцією почуттями ("ями смерті", "ми говоримо лише про поховання", "Україна повинна діяти як цивілізована країна"), для багатьох польських політиків стоїть питання не стільки вшанування пам'яті жертв, скільки в здобутті популярності.

У цьому контексті президент Навроцький, колишній керівник Інституту національної пам'яті (IPN), акцентує на 120 тисячах польських жертв та 1500 знищених населених пунктах на Волині, вказуючи на відсутність доброчинності з боку українців у питаннях ексгумації. Проте це твердження є абсолютно безпідставним. Нещодавно, аби підвищити політичний авторитет Навроцького, його оточення намагається переконати, що процес ексгумації активізувався завдяки "тиску президента на українську сторону". Однак і це є неправдою.

Інша перспектива. Ініціатива зі створення Муру Пам'яті та виявлення імен жертв, яку реалізують історики, активізувала роботу дослідницької команди на чолі з професором Ігорем Галаґідою з Українського католицького університету у Львові. З 2018 року він впроваджує проект "Жертви польсько-українського конфлікту 1939-1947", метою якого є ідентифікація українських і польських жертв. Невелика команда дослідників використовує методи, запропоновані Павлом Ковалем, що передбачає комплексний аналіз джерел з архівів України, Польщі, Німеччини, Канади та Росії (включаючи документи, опубліковані багато років тому в Росії або скопійовані західними дослідниками). Команда також проводить польові дослідження, збираючи свідчення очевидців та нащадків жертв.

Три роки тому дослідники з Українського католицького університету завершили процес ідентифікації українських жертв, який досі триває. Вони виявили, що більше 30 тисяч українців стали жертвами Війська Польського, правоохоронних органів довоєнної та повоєнної Польщі, польського підпілля, винищувальних батальйонів НКВД (які були внесені до списку корпусу ветеранів боротьби за незалежність Польщі) та німецьких формувань, що складалися з поляків. Історикам вдалося ідентифікувати понад 22 тисячі з цих осіб.

Застосовуючи аналогічний підхід, команда Галаґіди наразі працює над виявленням польських жертв. На завершальному етапі знаходиться збірка, присвячена полякам, загиблим внаслідок агресії Німеччини та Радянського Союзу проти ІІ Речі Посполитої у вересні 1939 року.

Таким чином, виникає певна плутанина, оскільки польські історики стверджують, що однозначно визначити та підрахувати жертви "неможливо", і вважають, що єдино вірний підхід – це використання "оціночних даних". Проте Галаґіда демонструє, що більшість жертв можна все ж ідентифікувати. Це свідчить про те, що українці мають можливість виконати цю роботу, у той час як польські дослідники, здається, не приклали належних зусиль для цього. Тому добре, що уряд нарешті відреагував і спонукав польських дослідників здійснити необхідні дії.

Польща для її громадян.

У своєму зверненні до прем'єр-міністра Дональда Туска, яке було надіслане 17 липня, Українське історичне товариство в Польщі закликало врахувати українські жертви на Мурі Пам'яті. В листі зазначається: "Ми, як польські громадяни та історики, маємо обов'язок нагадати про пам'ять тих, хто загинув у Сагрині, Павлокомі, Завадці Морохівській та інших значущих для українців місцях, що є частиною історичної пам'яті громадян Республіки Польща. Ми також повинні вшанувати пам'ять жертв комуністичних злочинів, зокрема депортаційних акцій проти українців у 1944-1947 роках (включно з акцією "Вісла"). Вимагаємо вшанувати пам'ять жертв концентраційного табору в Явожні, які до цього часу не мають гідного місця для поховання, незважаючи на те, що ліс, де знаходяться їхні останки, відомий роками". Це стосується приблизно 10 тисяч українських цивільних жертв на території Польщі.

Історики підкреслили, що державні зобов'язання в цій сфері випливають з норм Конституції та Європейської хартії основних прав. Це є надзвичайно важливим, оскільки в контексті польсько-українських суперечок щодо історії повністю ігноруються три ключові аспекти.

По-перше, аналіз минулого є ключовим аспектом формування демократичного та правового суспільства. Впровадження правових норм - це не просто академічне дослідження, а розробка систем і заходів, що унеможливлять повторення негативних явищ. У Польщі з цим існують суттєві труднощі.

У 2024 році, під керівництвом Кароля Навроцького, прокуратура IPN ухвалила, що депортація українців під час операції "Вісла" була допустимою та обґрунтованою.

Отже, в нинішній Польщі існує обґрунтованість для використання принципу колективної відповідальності та репресій щодо осіб українського походження. Акти агресії стосовно українців також можуть розглядатися як наслідок цього рішення прокуратури Інституту національної пам'яті.

По-друге, закріплена у формі норм права та ухвал парламенту інтерпретація історії польсько-українських відносин стосується передусім української спільноти в Польщі. Наша держава зобов'язана забезпечити рівність перед законом усіх громадян і не дискримінувати їх за ознакою національного походження.

Водночас, згідно з "волинськими ухвалами" Сейму та Сенату, прийнятими в 2016 році, польська держава вирішила не згадувати про українських жертв, адже, за їхньою логікою, жертвами могли бути лише поляки. Цю концепцію було закріплено в законі від 4 червня 2025 року, який проголосив 11 липня державним святом "Національний день пам'яті поляків - жертв геноциду, здійсненого ОУН і УПА на східних територіях ІІ Речі Посполитої".

Крім того, прокуратура IPN закрила всі близько двадцяти справ, які були ініційовані за заявами Об'єднання українців у Польщі та інших організацій. Причинами цього рішення стали відсутність винних, терміни давності, а також неможливість з'ясування ходу подій. Також не було здійснено жодної ексгумації українських жертв.

У контексті історичних подій III Річ Посполита виявилася державою, що, в основному, представляла інтереси лише етнічних поляків, залишаючи своїх громадян українського походження осторонь.

Могила УПА та Цвинтар орлят

Ось ще один аспект. Підготовлюючись до вступу Польщі в Європейський Союз, наша країна взяла на себе зобов'язання врегулювати питання статусу національних меншин, включаючи історичні аспекти. У червні 1995 року Рада охорони пам'яті боротьби та мучеництва (ROPWiM), діючи від імені голови уряду Польщі, уклала угоду про співпрацю з Об'єднанням українців у Польщі. Через два роки було підписано протокол, що стосувався поховань воїнів УПА. У документі зазначалося, що на їхніх могилах буде розміщено напис: "[Герб України] Полягли [Поліг] (дата, місце) у боротьбі за вільну Україну. [ім'я, прізвище, дати: народження і смерті]". У випадку відсутності прізвища - НН "Павленко".

У результаті укладеної угоди було приведено до ладу спільну могилу 62 бійців УПА на горі Монастир, які загинули в бою проти 64-ї Зведеної дивізії внутрішніх військ НКВД у березні 1945 року. Цю могилу було знищено, коли в період з 2015 по 2018 рік російські спецслужби та їхні агенти разом із проросійськими колами здійснили акцію по знищенню українських могил, пам'ятників і меморіальних місць у Польщі. Частиною цих дій стали напади на українську громаду в Перемишлі.

Польща не відновила жодної зі знищених українських могил, незважаючи на запевнення, які у цій справі представники польської влади давали президенту Володимиру Зеленському.

Це ризикована гра, адже чверть століття тому ROPWiM представила могилу на горі Монастир як жест на користь української історичної пам'яті, вимагаючи натомість відновлення Цвинтаря орлят у Львові, що, врешті-решт, вдалося реалізувати у 2005 році після Помаранчевої революції.

У Кремлі усвідомлюють цю збіг обставин, тому Ґжеґож Браун продовжує докладати зусиль, щоб встановити на могилі на горі Монастир напис, що принижує українців. Його мета - викликати реакцію з українського боку, щоб вони змінили вигляд Цвинтаря Орлят. Це могло б призвести до протестів в Польщі настільки масових, що нинішня хвиля українофобії виглядала б, як беззуба реакція на "українське нахабство".

Європа буде вражена.

Докладний аналіз порушень прав, які здійснює польська влада стосовно своїх громадян українського походження, став необхідним також у контексті залучення Європейського Союзу до польсько-українських дискусій, що стосуються історії.

Польські праві та значна частина табору влади повторюють, що "з Бандерою Україна не увійде до Унії". До цьогорічної резолюції Європейського парламенту щодо підтримки України та її прогресу на шляху до Євросоюзу євродепутати від "Громадянської коаліції" (KO) та Польської селянської партії (PSL) внесли поправку, в якій розкритиковано рішення Зеленського про присвоєння імені "Героїв УПА" одному з підрозділів української армії.

Борис Будка, колишній міністр юстиції та євродепутат від KO, з ентузіазмом зазначив, що Європейський парламент надіслав Україні однозначний меседж: "немає місця для прославлення бандеризму та спотворення історичних фактів", підкреслюючи, що Унія є "спільнотою цінностей, які потрібно шанувати". Проте, ухвали ЄП не містили подібних формулювань.

Євродепутати охарактеризували рішення Зеленського як "необгрунтовану та непотрібну ескалацію". Вони підкреслили, що це особливо тривожно, враховуючи "непохитну підтримку Польщі в боротьбі України проти російської агресії", що призвело до нехтування чутливістю питання, яке болісне для польського суспільства, з огляду на численні жертви УПА та родини загиблих. Депутати також зазначили, що "таке рішення шкодить добросусідським зв'язкам і попереднім зусиллям, спрямованим на вирішення складних і болісних моментів у двосторонніх історичних відносинах, що має відбуватися в дусі справжнього примирення, а також не відповідає європейським цінностям".

Варто зазначити, що ініціатива польських депутатів була ухвалена без участі української сторони, що позбавило її можливості представити свої аргументи. Це відбулося через відсутність представників Києва в Європейському парламенті та сильну підтримку фракції KO в Європейській народній партії, яка ініціювала цю поправку. У найближчі роки ситуація навряд чи повториться, оскільки очевидно, що Європарламент викривляє історичну правду та реалії польсько-українських відносин задля задоволення внутрішньополітичних потреб Польщі.

Понад те, резолюція відображає аксіологічний та правовий консенсус навколо вирішення конфліктів пам'яті між державами і народами. Абсолютним пріоритетом є діяльність задля примирення та опрацювання спільного минулого з повагою до пам'яті зацікавлених сторін. Так, щоб зло і трагедії не повторилися, звідси велике значення правових рішень в окремих державах.

Гідність постраждалих

Польські політики схожі на учня чорнокнижника, який не передбачає наслідків своїх дій.

Неважко скласти український список відповідей на положення "польської" поправки. Про принципове питання, тобто нерівне ставлення ІІІ Речі Посполитої до своїх громадян українського походження, вже йшлося. Дії задля примирення відкинула Польща, а не Україна, коли у 2016 році парламент назвав волинську трагедію геноцидом і встановив 11 липня Національним днем пам'яті жертв геноциду, вчиненого проти громадян ІІ Речі Посполитої українськими націоналістами. Забуваючи про українських жертв, бо "полякам немає за що вибачатися" - як півтора року тому я почув від одного з важливих політиків.

Продовжуємо. Дискусії, які відбувалися в Україні та серед української діаспори в період травня-липня, продемонстрували, що питання десятків тисяч українських жертв та їхніх сімей залишається для них також "чутливим і важким". Масові вбивства, вчинені в березні 1944 року загонами Армії Крайової та Батальйонів хлопських, коли загинуло понад 620 українців у селі Сагринь на Грубешівщині, стали знаковим моментом в українській історії. Цей факт не змінять ні неправдиві твердження Інституту національної пам'яті про зіткнення в Сагрині з "есесівцями та бандерівцями", ні аргументи польської історії, що це була "акція помсти" за українські злочини на Волині.

Європейський Союз суперечитиме власним принципам, якщо визнає, що вбивство невинних людей, зокрема жінок і дітей, відповідає європейським цінностям.

Після того як у 2016 році було відкинуто концепцію "Прощаємо і просимо прощення", яку активно підтримували католицькі церкви та лідери держав, новим підходом до вирішення історичних питань стали масові ексгумації (як зазначив Навроцький). Однак, після невдалих результатів цих заходів, акцент змістився на польську "честь", "гідність", "чутливість" і "поріг болю". Це стало рецептом для того, щоб польсько-український конфлікт щодо минулого ніколи не згас. Саме тому заклик міністра Сікорського повернутись до принципу "прощаємо і просимо прощення" був своєчасним.

З сучасної точки зору стало очевидно, що рішення України розблокувати ексгумацію польських жертв було вірним, попри те, що могила на горі Монастир ще не відновлена. Європейські цінності також підкреслюють, що людські залишки повинні зберігати гідність, властиву кожній істоті, і що кожен померлий заслуговує на гідне поховання.

Пам'ятати про жертви з України.

Тепер давайте розглянемо питання загострення напруги у польсько-українських відносинах. Основну роль у цьому відіграють практично щорічні рішення обох палат польського парламенту, що засуджують геноцид, вчинений проти поляків, а також встановлення 11 липня як державного свята на цю честь. Це є безпрецедентним кроком, адже поляки правомірно не вважають за необхідне "святкувати" 1 вересня, що символізує агресію Третього Рейху проти ІІ Речі Посполитої, або 17 вересня, коли відбулася агресія з боку СРСР. Проте українці, на жаль, змушені приймати цю нелогічність.

Чи приймуть це в Європейському Союзі? Напевно, вони будуть вражені так само, як і тоді, коли виявлять неймовірну маніпуляцію оцінками польських жертв, ухвалення на цій основі правових норм та спроби формулювання спільної позиції Євросоюзу. І якби не дослідження українських істориків щодо ідентифікації жертв, ця ситуація могла б тривати й у майбутні роки.

Інша ситуація. Враховуючи, як історія використовується для виправдання російської агресії щодо України (начебто боротьба з "нацизмом" та "бандеризмом"), позицію Польщі необхідно оцінювати в контексті цієї проблеми.

Нагадуємо, що "українська" поправка до закону про IPN, прийнята у 2018 році, була розроблена в інтересах Росії та її спецслужб. Доповідачем проєкту закону, який визначав 11 липня як державне свято, виступив депутат Тадеуш Самборський з PSL — представник середовища "Myśl Polska", яке урядова комісія з питань російських і білоруських впливів охарактеризувала як "медійний хаб Путіна". Цього року Самборський знову став доповідачем щодо ухвали Сейму, що засуджує геноцид українських націоналістів, хоча минулого року вже було встановлено державне свято з цього приводу.

Оцінка політики ІІ Речі Посполитої щодо українського населення також матиме велике значення. 11 липня в Олиці, на Волині, тимчасовий повірений у справах Польщі в Україні Пйотр Лукасевич зазначив: "Я не можу оминути увагою українські жертви насильства з боку польської держави як перед війною, так і під час неї". Віцемаршалок Сейму Пйотр Зґожельський з PSL висловився, що його колезі слід пройти швидкий курс історії, оскільки Юзеф Пілсудський заснував Волинське воєводство, "щоб надати українцям можливість для діяльності і запобігти певним проблемам" (TOK FM, 13 липня).

"Санація" не планувала уникати певних аспектів. У період 1938-1939 років вона активно займалася розробкою та реалізацією програми "вирішення українського питання", що мала на меті ліквідацію національної ідентичності українців та їх асиміляцію. Для досягнення своїх цілей використовувалися всі можливі засоби: масові репресії, акти пацифікації, знищення церков, ув'язнення тисяч українців у таборах, таких як Береза Картузька, а також в інших в'язницях. До того ж, у березні та вересні 1939 року відбулися масові екзекуції. Що стосується Волинського воєводства, то планувалося досягти польської більшості до 1944 року, зокрема через створення мілітаризованих "бастіонів" польської ідентичності.

Бандера, Донцов і їхній взаємозв'язок з Польщею

Мова про ІІ Річ Посполиту, тому час згадати про Степана Бандеру, лідера радикального крила Організації українських націоналістів, відповідального за стратегію терору та "перманентної революції", яка не рахувалася з жертвами серед своїх і чужих. Його організація відповідає за антиєврейські погроми літа 1941 року та антипольську акцію на Волині й у Східній Галичині. І з цією спадщиною Бандери, ОУН та УПА українська влада і суспільство повинні впоратися.

Один із важливих аспектів, який, проте, не змінює суті наведених фактів, полягає в тому, що в період з 1934 по 1944 роки Бандера залишався на свободі лише з вересня 1939 до липня 1941 року. У 1934-1939 роках він був ув'язнений у польських тюрмах, а в період з 1941 по 1944 роки — у нацистському таборі Заксенгаузен, де загинув за наказом Кремля. Члени ОУН і інші українці, яких вважали націоналістами, підлягали жорстоким репресіям з боку ІІ Речі Посполитої, Третього Рейху (з вересня 1941 року) та СРСР.

Ідеологія українського націоналізму не існує без Дмитра Донцова, автора книги "Націоналізм" і редактора місячника "Вісник". Він жив у Львові, його приймали воєводи, його праці та "Вісник" виходили легально. Як і коли в його "Бібліотеці" були опубліковані біографії Муссоліні та Гітлера. У великій літературі про Донцова оминаються його зв'язки з польською розвідкою - "Націоналізм" він написав у результаті угоди, яку уклав з "Двійкою" (польською розвідкою), а його видавництва фінансувалися з польської каси. Кінець діяльності Донцова настав наприкінці 1938 року, коли змінилася політика ІІ Речі Посполитої у прометейських справах (план розпаду СРСР "по національних швах"). Безпосередньо перед війною він потрапив до табору в Березі Картузькій.

Проти націоналізму Донцова виступили практично всі політичні сили України - від комуністів до консерваторів. Єдиними, хто підтримав його, стали ОУН та табір УНР, які були союзниками Пілсудського під час його кампанії в Київ у 1920 році. Після травневого перевороту 1926 року була поновлена фінансова підтримка для різних громадських, наукових та військових організацій, що мали зв'язки з державним центром УНР.

Націоналізм, представлений Донцовим, є важливою складовою історії української політичної думки, і саме українці мають взяти на себе відповідальність за його спадщину. У той же час, польське суспільство повинно звикнути до усвідомлення, що джерела цієї течії пов'язані з ідеями офіцерів "Двійки", які прагнули сформувати українську ідентичність та позиції таким чином, щоб українці могли успішно боротися за свою незалежність.

Потрібне спільне вшанування пам'яті

Поляки й українці опинилися на роздоріжжі історичних шляхів. Вони можуть обрати прання брудної білизни на очах у збентежених європейців - і в результаті остаточно розсваритися та розійтися. Вони також можуть докласти зусиль, щоб показати собі та світу, що європейські цінності їм не чужі та що вони можуть спільно опрацювати драматичну історію. Відповідно до зразка, який напрацювали інші європейські народи.

Тим більше, що вітчизняних зразків не бракує, бо достатньо звернутися до доробку паризької "Культури", демократичної опозиції, "Солідарності" та перших двох десятиліть ІІІ Речі Посполитої. А також католицьких Церков та Івана Павла ІІ, що має бути важливим для тієї частини правих, яка не хоче повернення Польщі під владу російського царя.

Яцек Куронь підкреслював важливість ідентифікації жертв польсько-українського конфлікту як основи для процесу примирення. Він вважав, що це дозволяє точно визначити кількість загиблих, запобігаючи маніпуляціям з боку тих, хто виступає проти польсько-української співпраці. Крім того, вшанування пам'яті жертв може полегшити процес скорботи для їхніх родичів і слугувати запобіжником, щоб подібні трагедії більше не повторювалися.

Назву "Мур Пам'яті" вважаю невдалою, оскільки вона означає зведення споруди, яка буде ділити, а не об'єднувати поляків та українців. Всупереч намірам можновладців, у чому щиро переконує Павел Коваль. Бо чи ж у відповідь українці мали би звести власний "Мур Пам'яті" з прізвищами своїх жертв?

Два свідчення засвідчать, що наші нації не можуть подолати важке минуле.

На місці, де вшановують пам'ять жертв польсько-українського конфлікту, повинні бути представлені прізвища як польських, так і українських громадян. Хоча реалізувати це на сьогодні може здаватися складним завданням, для тих, хто має бажання, немає нічого неможливого.