Використання терміна "фашизм" у зв'язку з діями нинішньої російської держави має щонайменше три напрями.
По-перше, це історичний паралель. Він слугує для допомоги суспільству в розумінні актуальних подій, спираючись на добре знайомі випадки з недавньої історії.
По-друге, це український код, який наразі відображає життєвий шлях мільйонів громадян України. Він активно застосовується в Києві, зокрема для того, щоб привернути увагу міжнародної спільноти до страждань жертв російського терору в Україні.
По-третє, "фашизм" є терміном, що використовується в наукових колах для систематизації та класифікації, що дозволяє проводити порівняння в різних епохах і регіонах. Цей термін допомагає виявити як відмінності, так і спільні риси між історичним фашизмом і сучасним путінізмом.
Основна частина публічних ознак путінського режиму, які характеризують його як фашистський, виконує роль діахронічної аналогії або метафоричної категоризації, що дозволяє глибше осмислити сучасні події в Росії та на анексованих територіях.
Коли поточне явище історично зрівнюється і вербально візуалізується з подіями та образами минулого, це допомагає розпізнати найважливіші характеристики та виклики в сучасній Росії.
Коли фашизм приписують путінському режиму, для широкого загалу це є ілюстрацією того, що відбувається в Росії та на захоплених нею українських територіях.
Це зіставлення має підстави, адже між внутрішньою і зовнішньою політичною риторикою та вчинками путінської Росії, з одного боку, і режимами Муссоліні в Італії та Гітлера в Німеччині - з іншого, можна знайти чимало спільних рис.
До кінця 2024 року накопичилася ціла низка політичних, суспільних, ідеологічних та інституційних подібностей. Вони варіюються від дедалі більш диктаторських і, в дечому, тоталітарних характеристик російського режиму до реваншистських і дедалі більш геноцидних рис зовнішньої поведінки Кремля.
Впливовий американський історик Тімоті Д. Снайдер також зазначив, що офіційна історична пам'ять та політична іконографія Росії в закодованому вигляді стали профашистськими.
У 2018 році, наприклад, Снайдер звернув увагу на правого інтелектуала російської еміграції міжвоєнного та післявоєнного періодів, шанувальника Муссоліні та Гітлера Івана Ільїна (1883-1954), який став модним за Путіна.
У своїх роздумах про посткомуністичну, авторитарну та націоналістичну Росію Ільїн, за словами Снайдера, "представив метафізичне та моральне обґрунтування політичного тоталітаризму, яке знайшло своє вираження в практичних рамках фашистської держави. Сьогодні його ідеї відновив і популяризував Володимир Путін".
У 2018 році російський експерт у сфері політики Антон Барбашин зазначив: "Івана Ільїна цитують і згадують не лише президент Росії, а також [тодішній] прем'єр-міністр [Дмитро] Медведєв, міністр закордонних справ Лавров, низка губернаторів, патріарх [РПЦ] Кирило, представники [правлячої] партії 'Єдина Росія' та багато інших".
В кінці вересня 2022 року, під час своєї промови, присвяченої офіційній (хоча незаконній) анексії Росією українських регіонів — Донецької, Луганської, Запорізької та Херсонської областей — Путін завершив свій виступ цитатою з Ільїна.
Якщо я, Ільїн, вважаю Росію своєю батьківщиною, це означає, що я живу, міркую і відчуваю російською, що співаю і спілкуюсь цією мовою. Я вірю в духовну силу російського народу і відчуваю його історичну долю як свою, на рівні інстинкту та волі. Його дух є частиною мене; його шлях — це мій шлях; його страждання — мої переживання; його успіхи — моя втіха.
Сучасна внутрішня та зовнішня політика Росії має низку спільних рис із політикою фашистської Італії та нацистської Німеччини. Тому використання терміна "фашизм" для аналогового пояснення та метафоричного позначення характеру путінського режиму виконує просвітницьку функцію в політичних дебатах, ЗМІ, громадянському суспільстві та суспільному дискурсі.
Якщо врахувати, що Путін та його оточення демонстративно посилаються на історичний російський прото- чи профашизм, наприклад, на ідеї Ільїна, розмовляти про російський фашизм сьогодні є евристично корисним.
Коли термін "фашизм" застосовується до путінського режиму зовнішніми коментаторами, це спрямовано на те, щоб дати аудиторії за межами Росії та України уявлення про поточні російські внутрішні та зовнішні справи.
На відміну від цього, в Україні термін "фашизм" та новосформоване слово "рашизм", яке поєднує "Russia" і "фашизм", використовуються переважно як вираз емоцій.
В Україні з 2014 року триває процес осуду Росії як фашистської, що відображає загальний шок, глибокий смуток і відчай у відповідь на цинічну поведінку Кремля щодо звичайних українців, особливо в контексті останніх тисячі днів війни.
"Фашизм" і "рашизм" також використовуються українським урядом і суспільством як бойовий клич, спрямований на те, щоби мобілізувати внутрішню та зовнішню підтримку опору російській агресії.
Ці слова мають на меті привернути увагу світової спільноти до трагічних наслідків війни на знищення, що її розв'язала Росія проти України.
Прикметники "фашистська" та "рашистська" вказують на те, що військова експансія Росії - це не просто завоювання української території. Реваншистська авантюра Росії, особливо з 2022 року, спрямована на знищення України як незалежної національної держави та культурної спільноти, окремої від Росії.
Слова і справи російського уряду багато в чому збігаються щодо цього. Ще до 24 лютого 2022 року заяви російських чиновників, парламентаріїв та пропагандистів вказували на те, що наміри Росії щодо України виходять за межі того, щоб просто перекроїти державні кордони, відновити регіональну гегемонію та захиститися від вестернізації Східної Європи.
Починаючи з 2014 року Москва безжально пригнічує українську національну ідентичність та культуру.
Було б, щоправда, недоречно прирівнювати російську українофобію до біологічного та елімінаційного антисемітизму нацистів.
Іредентистська війна Москви "лише" спрямована на знищення української нації як самосвідомої державності та незалежного громадянського суспільства. Кремль не ставить за мету фізичне знищення всіх українців, як це робили нацисти щодо євреїв.
Однак, російська політика виходить за межі простого вигнання, переслідування, депортації, перевиховання та маніпуляції свідомістю українців. Вона також охоплює експропріацію, терор, тюремні ув'язнення, катування та вбивства тих українців (а також деяких росіян), які відкрито виступають проти військової агресії, політичного терору та культурного панування Росії в Україні.
Тому не дивно, що багато українців, як і деякі російські спостерігачі, спонтанно називають геноцидну поведінку Росії "фашистською".
Мільйони українців, які залишилися в рідній країні в 2022 році або повернулися додому після виїзду за кордон, щодня стикаються з наслідками агресії Москви, що виявляється у регулярних авіаударах по всій території України.
Численні атаки російських ракет, бомб та безпілотників на українські території не орієнтовані на військові цілі або заводи з виробництва зброї. Замість цього, вони свідомо націлюються на цивільні споруди, які не пов'язані з обороною України, включаючи житлові комплекси, супермаркети, медичні заклади та освітні установи.
Військові історики можуть заперечити, що навмисні атаки на цивільне населення та невійськову інфраструктуру не є унікальним явищем для фашистської війни. А проте більшості українців, коли вони описують свій досвід, першим на думку спадає слово "фашизм", оскільки в їхній сімейній історії є досвід історичного фашизму, особливо німецького нацизму, включаючи повітряні нальоти гітлерівських Люфтваффе. Деякі літні українці досі пам'ятають війну Німеччини проти СРСР.
Все більше експертів із Центральної та Східної Європи називають путінську Росію фашистською. Водночас багато істориків і політологи уникають використовувати термін "фашизм" на позначення путінізму.
Це обумовлено обмеженими трактуваннями фашизму, які застосовують багато з цих дослідників. Вони вважають, що основною характеристикою, яка вирізняє фашистів серед інших правих радикалів, є їх прагнення до політичного, соціального, культурного та антропологічного відновлення.
Фашисти часто посилаються на передбачуване Золоте століття в далекій історії своєї країни і використовують ідеї та символи з цього міфологізованого минулого. Однак вони прагнуть не до збереження або відновлення минулої доби, а до створення нової національної спільноти.
Фашисти представляють крайні праві погляди, проте їх можна охарактеризувати більше як революціонерів, аніж як ультраконсерваторів чи реакціонерів. Сьогодні численні дослідники, які займаються порівняльним аналізом, з обережністю використовують термін "фашизм" стосовно путінізму, оскільки ця ідеологія має на меті відновлення царських і радянських імперій, а не створення абсолютно нової російської нації чи держави.
З іншого боку, путінізм еволюціонував протягом останніх 25 років, як у контексті своїх кінцевих цілей і рутинної риторики, так і в аспектах політики та імпровізованих дій.
На початку своєї політичної діяльності Путін служив під орудою двох найвідоміших лідерів прозахідного спрямування в Росії 1990-х років. Він займав посаду в команди першого мера пострадянського Санкт-Петербурга Анатолія Собчака та першого президента Росії Бориса Єльцина.
Після того, як Путін став прем'єр-міністром у 1999-му та президентом у 2000-му році, протягом кількох років путінізм також демонстрував деякі ліберальні та проєвропейські риси. За Путіна Росія залишалася членом Ради Європи, Ради Росія-НАТО та групи G8 у 2000-х і на початку 2010-х років. Москва до 2014 року вела переговори щодо угоди про всеосяжне партнерство з Європейським Союзом.
Внутрішньополітичний регрес Росії від протодемократії до автократії розпочався з приходом Путіна до влади в 1999 році. Але тільки 8 років по тому, під час своєї сумнозвісної промови на Мюнхенській конференції з безпеки в 2007-му році, Путін оголосив про те, що Росія відвернулася від Заходу.
З того часу путінізм щороку стає все більш неліберальним, антизахідним, націоналістичним, імперіалістичним та агресивним, зазнаючи певних коливань під час "паліативного президентства" Дмитра Медведєва у 2008-2012 роках.
Постепенно російська псевдофедерація еволюціонувала з напівавторитарного режиму у напівтоталітарну форму правління. Повномасштабне вторгнення Росії в Україну у 2022 році, а також паралельний зсув у бік авторитарних і тоталітарних азіатських держав, стали скоріше продовженням, аніж відхиленням від вже існуючих трендів.
Для більшості компаративістів ці та подібні зміни за останні чверть століття російської історії все ще надто нечисленні, щоб класифікувати путінізм як фашизм.
Але путінська трансформація російської внутрішньої та зовнішньої політики за останні 25 років має чіткий напрямок та поглиблюється з кожним днем.
Трансформація Росії свідчить і надалі свідчитиме про зростання риторичної агресії, посилення внутрішніх репресій, ескалацію зовнішніх конфліктів та загальну радикалізацію, яка нині виявляється у щомісячних російських загрозах ядерної глобальної війни.
Додатково, політика Росії в окупованих українських регіонах може бути охарактеризована як квазіфашистська в більш конкретному сенсі. Жорстка кампанія русифікації, яку російська держава реалізує на захоплених українських землях через систематичний терор, примусове перевиховання та матеріальні заохочення, має на меті глибоку соціокультурну трансформацію цих ділянок.
З одного боку, іредентистська, колонізаторська та гомогенізуюча політика не класифікується як фашистська у порівняльних аналізах імперіалізму. Проте, засоби, які Кремль застосовує для реалізації своїх намірів в Україні, та цілі, до яких він прагне, в певних аспектах нагадують фашистські внутрішні революції, подібні до тих, що відбувалися чи намагалися відбутися в Італії під час режиму Муссоліні та в нацистській Німеччині.
Москва прагне радикально трансформувати захоплені українські громади, перетворюючи їх на центри культурної та ідеологічної однорідності російського народу.
Російські імперські ультранаціоналісти вважають, що великі території України завжди були частиною Росії, і називають їх "Новою" та "Малою Росією".
Отже, українці — якщо це визначення взагалі можна вважати коректним — сприймаються лише як субетнічна складова великого російського народу, що спілкується російським діалектом і володіє скоріше регіональними традиціями, аніж власною національною культурою.
Людей, які живуть "на Україні", розглядають в російському імперському націоналізмі як мешканців територій "на краю" великої імперії, а не незалежної країни. Ці "жителі західноросійських кордонів", згідно з російським іредентистським наративом, були введені в оману антиросійськими силами, щоб сформувати штучну націю, "українців".
Згідно з думками, такі зовнішні сили, як католицька церква, імперська Німеччина, більшовики 1920-х років і сучасний Захід, мали вплив на розділення "загальноруського народу", відокремивши "великоросів" Росії від "малоросів" України.
Окупаційна стратегія Москви щодо України, спрямована на нібито "відновлення єдності російської цивілізації", яка, за їхніми словами, була під загрозою через зовнішній вплив, може бути сприйнята як спроба відродження концепції "Малоросії".
Ціль Кремля полягає в реалізації локальної політичної, соціальної, культурної та антропологічної трансформації в областях України, що були приєднані до Росії.
Хоча кампанії з гомогенізації населення були поширені в історії і не виражають винятково фашизм, політика русифікації України схожа на класичну фашистську внутрішню та окупаційну політику. Отже, цілі Москви з перетворення українських "братів" Росії можна вважати квазіфашистськими.
У Росії процеси розвитку поки що не наближаються до фашизму, оскільки Путін та його команда є більше спадкоємцями старої системи, яка панувала до 1991 року, ніж справжніми революціонерами.
Вони прагнуть відновити, наскільки це можливо, царський та радянський порядок, а не створити зовсім нову імперію.
Путін не є прямим аналогом Гітлера, але у певних аспектах його можна співвіднести з Паулем фон Гінденбургом, останнім рейхспрезидентом Німеччини, який 30 січня 1933 року призначив Гітлера рейхсканцлером.
З іншого боку, в контексті російського імперського націоналізму Україна сприймається не як віддалена держава, а як західна окраїна російської цивілізації.
У той час як багато спостерігачів з-за меж Росії сприймають політику Кремля щодо України як реалізацію зовнішніх інтересів Москви, значна частина росіян вважає цю ситуацію внутрішньою проблемою своєї країни.
Агресивність Москви у відносинах з українцями багато в чому пов'язана з тим, що багато росіян вважають, що "це сімейна справа, до якої не застосуєш міжнародні правові норми та гуманітарні конвенції".
Відмова багатьох компаративістів характеризувати путінську Росію як фашистську виглядає не лише недоцільною, а й, для багатьох українських жертв, а також іноземних критиків дій Москви в Україні, може здаватися хитромудрою та аморальною.
Російські війська та окупаційна адміністрація в Україні, особливо з 2022 року, демонструють поведінку, що нагадує терористичні та садистські дії, вчиняючи акти геноциду. У такій ситуації важко стверджувати, що політика Москви та ідеологічні основи, які її супроводжують, можна вважати цілком і безумовно нефашистськими.
Звісно, російського еквівалента нацистських газових камер немає - так само, як не існувало італо-фашистського еквівалента цього німецького злочину.
Але як класифікувати наміри Москви, які стоять за масовими вбивствами в Бучі чи Маріуполі в 2022 році, вибухом Каховської греблі в 2023 році, депортацією тисяч несупроводжуваних дітей, масовими тортурами українських військовополонених чи російськими авіаударами по українському цивільному населенню?
Ці злочини не є ні побічними збитками воєнних операцій, ні звичайними варіантами неоколоніальної політики, які бувають за всіх окупаційних режимів.
Обережна класифікація ідеології, що стоїть за винищувальною війною Росії, як "неліберальної", "консервативної" чи "традиціоналістської" видається недостатньою. Багато спостерігачів, знайомих із жахливими деталями політики Москви в Україні, вважали б такі терміни неадекватними та навіть оманливими.
З іншого боку, зведення путінізму винятково до фашизму також марне. Не варто пояснювати мотивацію військової агресії Москви, наголошуючи лише на ультранаціоналістичному фанатизмі - це буде неповна версія.
Хоча в сьогоднішній Росії є безліч фашистів, зокрема й у політичній та інтелектуальній еліті, більшість ключових управлінців і тих, хто формує російську політику, є радше циніками, ніж фанатиками.
Важливим, якщо не вирішальним фактором зовнішньополітичних авантюр Росії до 2022 року була їхня політична легкість, стратегічна передбачуваність, військова переможність, економічна дешевизна та популярність у суспільстві.
Вторгнення Росії до Грузії у 2008 році, в Україну у 2014 році та в Сирію у 2015 році виявилися успішними не лише з військової точки зору. Вони також сприяли зміцненню влади Путіна в контексті примітивної внутрішньої політики та конформістських настроїв у російському суспільстві.
Не спробувати повторити цей трюк на початку 2022 року, коли рейтинги популярності Путіна знову пішли на спад, було б дещо нераціонально. Якщо враховувати позитивний досвід зовнішньої та внутрішньої політики, отриманий Путіним під час його попередніх військових авантюр.
#Російська мова #Україна #Росія #Президент (державна посада) #Київ #Росіяни #Суспільство #Радянський Союз #Італія #Німеччина #Українці #Херсонська область #Луганська область #Маріуполь #Північна та Південна Америка #Москва #Володимир Путін #Європейський Союз #Агресія #Кремль (фортифікаційна споруда) #Нацистська Німеччина #Зовнішня політика #Терор (політика) #Рада Європи #Росія за часів Володимира Путіна #Беніто Муссоліні #Адольф Гітлер #Фашизм #Тоталітаризм #Націоналізм #Політика #Нацизм #Рашизм #Експансія #Ірредентизм #Політолог #Риторика #Королівство Італія #Єдина Росія #Євреї #Більшовики #Історія Росії #Пауль фон Гінденбург #Борис Єльцин #Анатолій Собчак #Дмитро Медведєв #Азія #Санкт-Петербург #Сирія #Грузія (країна)